P I S T I S

 

La collection des conférences de Samael, est le témoignage d'un auteur avec plus de 60 livres écrits plus de 27 années de travail.

 

Ses livres sont un recueil de différentes cultures, religions et références soigneusement sélectionnés à certains auteurs, encadrée de révélations intimes pour délimiter ce qui était d'abord que le dévoilement du chemin initiatique, pour devenir, au fil des ans une approche plus globale appelée "le chemin réalisation de soi de l'être », et enfin à synthétiser par lui dans le mémoire, mais hautement symbolique expression:« la voie à la libération finale. "

 

Si nous voulons résumer tous ses livres, on pourrait dire que commencer par la phrase: «l'initiation est la vie elle-même ... si vous voulez initiation, écrire sur un bâton ... que" steve "est la colonne vertébrale".

 

Initier une activité prolifique qui lui faisait efforçons de décrire les processus pour le «réveil de Kundalini" son ascension jusqu'à la colonne vertébrale, attention et les règles strictes qui le régissent, appelé par lui «les mérites du coeur» et leurs implications pratiques, à savoir , degrés et pouvoirs sont inhérents, qui se produit au stade de propagateur et un trait qui caractérise toute sa vie presque simultanément: celui de l'enquêteur. Cela est particulièrement accentué lorsque, au début des 50`s pris l'investiture de "Avatar - messenger - de la nouvelle ère du Verseau» et manier comme une raison d'écrire autant de livres que des thèmes variés.

 

Cependant, inexorablement, ses derniers livres aboutissant à une description détaillée et complète du processus Christification, et est également unique pour être transmis à la première personne.

 

Le développement interne aussi bien que lui propound il, a beaucoup à voir avec les expériences mystiques ou «expériences dans les mondes internes", car il est basé sur l'éveil de la conscience, il est important de savoir qu'il a écrit un manuscrit publié à titre posthume dans le livre forme, intitulé «pour le petit nombre" dans l'avertissement prémonitoire de forme: "Tout vue vraiment positif, doit être pleinement étayée par les faits du monde physique ... la vérité est non loin de la nature humaine" "Si l'on considère la vérité quoi. écarte de la nature humaine, alors, il ne peut pas être vrai. »et qui ne cesse d'attirer l'attention parce que, depuis ses premiers livres, il a averti que cette connaissance disséminée et organisé par lui, ils ne sont pas pour les foules, mais seulement" pour le petit nombre ».

 

Le premier livre qu'il a écrit a été publié en Cienega, en Colombie, en 1950. Il était intitulé: "Le Mariage Parfait ou The Gateway to Initiation» et a été signé "Aun Weor" 2000 exemplaires qui ont été distribués parmi les élèves et connaissances, dès répandaient d'une part, et envoyé par la poste à d'autres villes et pays d'Amérique du Sud, son effet de générer rapidement l'arrivée des lettres à l'auteur de la Colombie et d'autres pays, et ainsi se préparait le mouvement gnostique.

 

Le langage pratique et directe qu'il a utilisé dans son premier livre, un trait qui a dominé son style littéraire, est entré en collision frontale avec l'ésotérisme en vogue à l'époque, qui a été dominé par la littérature ésotérique du XIXe siècle et au début du XXe, principalement d'origine européenne. Le ton de ses premiers écrits sont le reflet des problèmes locaux de cette époque; avec des affirmations audacieuses et belligérance gérées il briser et attirer l'attention.

 

Dans les premières œuvres écrites sont des éléments de la rosicrucien, théosophique, etc. enseignements, parce qu'il appartenait à plusieurs d'entre eux dans sa jeunesse. Années plus tard, est remarquable présence des enseignements de Krishnamurti et Gurdjieff dans ses livres.

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  Dans ces premiers travaux et ses conférences, vous pouvez trouver des citations et des références explicites à Arnold Krumm Heller en relation avec les rosicruciens, Elena Petronila Bavatsky et de la littérature théosophique extensive, Krishnamurti par rapport à la méditation et à l'analyse de l'esprit et Gurdjieff par rapport à la quatrième voie.

   

  Tous les auteurs bien connus dans la littérature ésotérique du temps de sa formation. Il a ajouté qu'il aimait à lire un peu et à méditer sur ce qu'il a lu et d'enquêter sur les mondes intérieurs dans le sens des déclarations des auteurs. Il a publié un cas illustratif de cette attitude aux coïncidences avec d'autres auteurs, ce qui correspond à une note dans la marge du livre «Récits de Belzébuth à son petit-fils", écrit par Gurdjieff: "parroting, écrit ce que d'autres ont écrit Il est une détérioration mentale, il est la dégénérescence. Mais nos propres idées et expériences, avec langue riche et citations de textes et auteurs, il est essentiel de faire un grand travail au nom de l'humanité ". Son auteur préféré, selon ses proches, était Fulcanelli.

   

  Les livres, les années ultérieures à ce stade qu'il a utilisé pour appeler le «désherbage et la terre préparation" propres agriculteurs avant la plantation, sont caractérisés par thématique dans le processus de développement ou d'initiation, avec un dévouement marqué pour assurer seulement ceux qu'il avait déjà connu personnellement.

   

  Faire une analyse chronologique de ses écrits, il est possible d'identifier dans ses livres l'acquisition de connaissances dans son propre processus d'initiation; de sorte que nous pouvons décrire l'ordre suivant:

   

  Initiations des Mystères Mineurs: "The Perfect mariage ou passerelle pour l'initiation. (1950)

   

  Initiations des Mystères Majeurs:

   

  Première Initiation, livre «La Révolution de Bel" (1950), deuxième initiation, le livre "Secrets Notes d'un gourou" (1952), troisième Initiation, le livre "The Seven Words" (1953), Quatrième Initiation, livre "Rose Ignée" (1954), Cinquième Initiation, livre "Christ Will" (1959)

   

  En 1954 vint la naissance spirituelle, qui est l'incarnation de son être réel intérieure, donc à partir de cette date, il a commencé à signer ses livres comme Samaël Aun Weor.

   

  Les réactions au livre comprend non seulement l'enthousiasme et supporters, mais aussi les critiques, par exemple le livre "Secrets notes d'un gourou" a écrit de prison, pour éviter les problèmes, il se retira au sommet de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombie, cependant, même dans la solitude de la Sierra de la persécution continue, de sorte que a été ordonnée par les maîtres de la Loge blanche, de quitter la Colombie parce que sa vie était en danger. Puis il, avec sa famille, a commencé un voyage dur, ce qui les a conduits à voyager à travers l'Amérique centrale jusqu'à ce qu'ils atteignent le Mexique.

   

  En 1955, vivant déjà au Mexique, il a écrit le livre de synthèse "grands mystères" du travail initiatique qu'il avait fait au cours des cinq initiations des Mystères Majeurs. Dans ce livre, divisé en trois parties, il a consacré la troisième à donner pour la première fois, les directives d'organisation du mouvement gnostique, mais hésite encore à façonner une organisation en tant que telle était connu, alors il donne simplement les directions "l'Apostolat" et le besoin découlant gnostique instructeurs afin qu'ils puissent ouvrir "sanctuaires" (points de lumière ou centres) partout ...

   

  Pour diffuser publiquement comme une origine gnostique ses des enseignements, à savoir, identifié avec le christianisme et Jésus-Christ, il a mis un effort pour délivrer un message de Noël chaque année, de 1952 à 1977. Avec les caractéristiques des livres entiers que depuis 1964 messages ont été écrits, un chacun année, et sous-titré "un message de noël".

   

  Plusieurs aspects de ses enseignements qui ont eu un développement progressif à devenir ce qu'ils sont maintenant pris en compte dans son écriture:

   

  En 1960 était quand il dit d'abord que les gens ont pas incarné leur Ame, qui ont seulement un embryon d'âme et d'incarner l'âme est nécessaire d'avoir créé les corps existentiels supérieurs de l'Etre

   

  Au début de ses responsabilités de sensibilisation qu'il pensait que tous les êtres humains ont les organes internes, principalement parce qu'il avait, parce qu'il l'avait créé d'autres existences. Outre ces déclarations faisaient partie de l'influence de la littérature ésotérique du début du XXe siècle, ce qui suppose que tous les hommes possédaient les organes internes. Une fois qu'il a vérifié que le «animal intellectuel» erronément appelé homme ne possède pas les corps astral authentique, mental et causal, qui ne naît pas avec eux, et devrait créer intentionnellement inclus dans ses livres la nécessité pour la «seconde naissance».

   

  Dans cette première étape, quand il a commencé à écrire des livres, il n'a pas été clair sur le thème de "I", comme dans certaines de ses premières œuvres utilisé les termes classiques de la littérature pseudo-occulte de l'époque, comme "I-supérieur», "I-Christ", "Soi Divin", etc., pour désigner le Soi. Des années plus tard a fait une distinction claire entre le soi et l'EGO éliminant radicalement toutes sortes de "I-isme» pour faire référence à l'être intérieur.

   

  Après avoir atteint la clarté dans le processus d'élimination de l'Ego et la création des organes internes, en 1962, il a résumé sa proposition sur ce qu'il appelle les trois facteurs de la révolution de la conscience:

   

  La «mort mystique» (élimination de l'ego), la «seconde naissance» (la création des corps existentiels supérieurs de l'Etre) et le "sacrifice pour l'humanité" (dédié efforts pour enseigner aux autres le chemin de la réalisation de soi).

   

  Est-ce qu'en 1963 qu'il parle synthétiquement pourquoi et pour quoi l'existence du Mouvement gnostique comme une organisation, il était en termes de contenu que les changements ont été de plus en plus évidente.

   

  Dans le message de Noël de 1964-1965, "Technique pour la dissolution de l'ego", est notoirement visible le changement, il a commencé le processus, il a appelé à enseigner dans une "octave plus haut" comme une métaphore du langage musical. De ces années, il était quand il a commencé à énoncer clairement le travail psychologique de la mort de soi. Au cours de la phase préliminaire, les livres des années cinquante, il a parlé de la «sanctification», et il a travaillé sur les défauts a été présenté comme une lutte de volonté, à savoir se refuser volonté base.

   

  Cependant, malgré qu'il parlait déjà de la nécessité de "Die en elle-même,« il n'a pas encore venu pour décrire le processus de «désintégration» de l'ego. Cela est évident précisément dans ce livre, qui montrait la suppression de l'ego par la compréhension. Samael a insisté pendant plusieurs années pour atteindre à travers la compréhension de l'élimination I psychologique, il l'avait lu dans les enseignements de la Quatrième Voie de Gurdjieff et les écrits de Krishnamurti.

   

  Pour 1966 et en fonction de leurs efforts et leur dévouement est venu à la conclusion qu'il ne suffit pas de comprendre, il a découvert qu'il faut «quelque chose de plus" pour éliminer l'ego. Dans le message de Noël cette année, «Le Collier du Bouddha" a consacré un chapitre entier intitulé «Kundalini» à enseigner pour la première fois dans son travail, que seule la Divine Mère a le pouvoir exclusif d'éliminer l'ego. A partir de là tous ses livres, il a insisté, encore et encore, dans cette idée fondamentale des enseignements gnostiques.

   

  De plus, il a commencé à expliquer que la création des corps solaires est un processus lié à la Mère Divine, qui est la raison pour laquelle ils sont appelés «deux fois né" et aussi si elle est accompagnée par l'élimination des agrégats psychiques, la mère divine donne qui atteignent ce point, un dédoublement de la personnalité, un «double centre de gravité" et a appelé le grave danger de "Hanassmussen".

   

  La solution à ce «problème», il comprend pour la première fois dans le 1967-1968 Message de Noël, "Cours Esotérique de Runic Magic". Insistant sur le fait, sans aucun doute, que la compréhension profonde est nécessaire pour éliminer le "I", mais seulement avec l'aide de la Divine Mère Devi Kundalini Shakti, le "serpent igné de nos pouvoirs magiques," est-ce possible.

   

  Cette approche, centrale dans ses enseignements, d'abord qu'il décrit comme un travail délicat et le patient jusqu'à ce qu'il atteint à préciser, au début des années 70, qui comprend indispensablement le repentir, parce que dans ses mots "si l'eau ne doit pas bouillir à 100 degrés, il est pas cuit ce qui était censé faire cuire, il n'a pas éliminé ce qui doit être éliminé ", ie il souligne que le processus d'élimination de l'ego nous conduit non seulement à« apprendre à gérer le lancement de eros », mais aller aussi à travers intentionnelle" émotionnelle crises "produit de repentance et nous oblige à« payer le prix »pour les erreurs commises.

   

  En 1969, fait des précisions supplémentaires, avant même cette année, il croyait que le "deux fois né" ont été interdits pour revenir à la Neuvième Sphère "pour toute l'éternité», mais a constaté que d'entrer dans les mystères de la «deuxième montagne» est nécessaire pour aller retour à la "Flaming Forge de Vulcain" et il l'a écrit dans son livre "Mon retour au Tibet" (message de Noël 1969).

   

  En 1970 et pour les 7 prochaines années (1970-1977), le travail de Samael Aun Weor acquiert un niveau encore plus élevé, le degré d'envisager le meilleur résumé de son enseignement, dans ces années ont écrit les livres suivants, tous les messages de Noël, sauf le dernier.

   

  "Le Parsifal Dévoilé" (1970), "Le Mystère de la Fleur d'Or" (1971), "Les Trois Montagnes" (1972), "Oui, il y a l'enfer ... Oui, il y a diable ... Oui, il y Karma ... "(1973)," La Doctrine secrète de l'Anahuac "(1974)," Traité de Psychologie révolutionnaire "(1975) et" La Grande Rebellion "(1976).

   

  Son dernier livre a été le "Pistis Sophia dévoilée" mais a été incapable de terminer, de sorte que a été publié à titre posthume, avec des explications qui couvrent seulement un peu plus de la moitié du livre, cependant, sont suffisantes pour donner une large vue d'ensemble de ce que cet extraordinaire livre contient.

   

  Certains prétendent que ces derniers livres sont assez pour obtenir nos mains pleines et efficaces dans nos propres outils d'auto-réalisation, bien que la plupart encore publié tous ses livres sans distinction majeure, même sans préciser l'année de sa publication originale.

   

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  La première partie de son livre sont ceux qui ont été écrits entre 1950 et 1963 a totalisé 13 ans portant sur les fondations du Mouvement gnostique, des livres écrits de base par la suite considérées naissante parce que, selon ses termes, est sur le «livres de la maternelle."

   

  La deuxième partie, qu'il appelle l'éducation moyenne, a été développé entre 1964 et 1977, année de sa mort. Il était encore 13 ans de travail intense dans laquelle, d'une manière didactique à travers les messages de Noël de chaque année, clairement donné les clés du travail à l'intérieur. Dans ces années, il a institué l'enseignement qu'il a donné à la troisième chambre a généralisé l'habitude de les enregistrer, certains même avec l'intention expresse de les transformer en livres.

   

  La troisième partie, qui a appelé l'enseignement supérieur n'a pas été livré comme il l'avait entrevu; Il a dit que cela viendra plus tard et qui a été lié à leur présence en Europe.

   

  Une partie de cet enseignement est dans son enseignement dans la troisième chambre et dans les deux derniers livres de la "Grande Rébellion" et le "Pistis Sophia dévoilées".

   

  Le thème que nous pouvons identifier dans ce niveau de ses enseignements et n'a pas d'arrière-plan, à savoir ne correspond à aucun auteur avant lui, a comme une étape préliminaire, les «corrections» de cette façon de clarification faite sur certains aspects revendiqués par d'autres auteurs. Ainsi, il a insisté pour recommander l'étude des œuvres majeures de H.P. Blavatski faire des déclarations spécifiques de cet auteur, à propos de la vraie nature du «je» et le «I-plus» ou divine et éviter de confondre les uns des autres, en plus d'être très emphatique dans la clarification de la question des organes internes, il a insisté pour que pas tous d'entre nous les ont créés et de les créer, il est essentiel de savoir comment transmuter les énergies sexuelles, révélant une série d'explications de la science de l'alchimie qui rend cela possible. Il a précisé que dans des cas comme le sien, qui sont nés avec eux pour les avoir créés dans des vies antérieures, le travail se concentre sur "la restauration de feu» dans ces organes. Personne n'a expliqué la science du Grand Œuvre de la façon dont il a fait.

   

  En ce qui concerne Krishnamurti a insisté sur le fait de reconnaître ses grandes contributions, typique d'un être et propres concepts éveillés, afin de préciser que les méthodes d'analyse et de «libération» de l'esprit et la conscience ne sont pas suffisantes pour éliminer les défauts de type psychologique, l'enseignement de Krishnamurti manque gestion "feu sacré". Dans les mots de Samael: "l'esprit par lui-même ne peut pas modifier fondamentalement tout défaut psychologique, peut se cacher soi-même ou d'autres, peuvent passer d'un niveau à l'autre de l'esprit, mais jamais les éliminer radicalement, à savoir, pour les réduire en poussière cosmique ».

   

  Le même respect et la recommandation reflète vers Gurdjieff, qui a pris de la majeure partie de son entrée et la systématisation faite à propos de l'éveil de la conscience, de faire deux précisions: la doctrine des nombreux egos enseignés par cet auteur, est d'origine tibétaine et beaucoup plus délicate observation qui sous-tend l'enseignement de Gurdjieff et il est lié à "avoir confondu le feu annulaire serpentine ou Kundalini, avec organe Kundartiguateur". En niant les attributs de la Mère Divine dans la psyché humaine, la présentation magistrale du problème de I's et d'embouteillage de conscience faite par lui, manque solution finale.

   

  Depuis son apparition ont été à l'origine des opinions défavorables à l'inclusion de citations et de références à des auteurs comme mentionné dans certaines de ses œuvres, car ils comprennent rarement toutes les données requises dans les environnements académiques, avec aucune preuve qu'il a fait à des fins personnelles ou financières, comme leurs livres, alors qu'il a vécu, ont été imprimés par des méthodes d'impression rudimentaires et dans l'édition de proches, ce ne sont pas enregistrées et quand ils ont commencé à venir aux éditeurs, dans un événement public -le Guadalajara Congrès- ont abandonné le droit d'auteur.

   

  Il est dans la nature humaine elle-même qui rend les approches d'accord sur les bases, par exemple, les références aux «démons de Seth» parmi les Egyptiens, sont les mêmes «agrégats psychiques» qui parlent lamas tibétains et, évidemment, «les identités multiples» des enseignements de Gurdjieff.

   

  Mais où les contributions de Samael brillent par eux-mêmes, à savoir qu'ils ne sont pas liés à aucun auteur avant lui est ce qui est lié à la nature de la Real Inside Deep Self et le processus d'intégration qui est présenté pour la route vers le but ultime qu'il a proposé : intime réalisation de soi.

   

  Il est également une méthode plus notoire que représente pour l'obtenir: En utilisant une combinaison spéciale de nostalgies mystiques avec l'énergie sexuelle en mouvement. Parce que, ensemble, constituent une formule magique pour tout le monde, il a appelé la «magie sexuelle», mais si pointilleux nature, exigeant beaucoup de patience et de la pureté de l'objet, ce qui contraste nettement avec toute offre des résultats immédiats qui est typique de cette époque.

   

  Il va au-delà des auteurs devant lui quand il révèle l'existence d'agrégats psychiques dans «la partie cachée de notre lune psychologique», la nécessité d'éliminer la personnalité et «souvenirs» de l'ego. Il était bien au-delà de la création des corps solaires pour élever son processus de purification pour être digne d'être «avalé par le serpent», est entré dans le sens ésotérique du diable, qui est la nature de "Lucifer" en tant que donateur de «sexuelle feu "et le processus de« blanchiment du diable », brillamment résumées dans la phrase:« la tentation est le feu ... le triomphe sur la tentation est lumière ».

   

  Tout cela a été encadré dans une vie austère, vivant dans des maisons louées, entièrement dédié à sa mission et qui a grandi à l'exposition publique complète, il a toujours écrit ce qui a été vécu.

   

  Ses livres ont témoigné lors de ses entretiens et des conférences, qui ont donné aucun texte de soutien et fourni un cadre à soumettre à un interrogatoire constant et intense par ses disciples, pour enregistrer un niveau de compréhension et de cohérence admirable.

   

  Inner réalisation de soi est une approche commune à toutes les religions et les philosophies antiques, de sorte que la doctrine de Samaël Aun Weor ne pas destiné à être nouveau ou le propriétaire de toute exclusivité. En fin de compte, il est une tentative de clarifier et de fusionner toutes les connaissances nécessaires afin qu'une personne puisse l'atteindre et de le rendre lui-même qui se passe.

   

  Il a parlé de l'évolution, mais aussi de l'involution, également de la mort et surtout la résurrection, sachant que son travail permet de comprendre le sens de la phrase énigmatique avec laquelle nous pouvons dire qu'il arrête son message: "avec la mort, il est tué la mort pour toute l'éternité. "

   

Conférences  de Deuxième Chambre.

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